domingo, 26 de abril de 2015

Selva Negra



Selva negra (Schwarzwald) es la denominación genérica con la que se conoce a la región alemana de Baden-Wurtemberg, situada en la esquina suroeste del país, que recibe aquel nombre desde que los romanos se impresionaran por sus densos y frondosos bosques. 

Dicen de ella que es zona montañosa aunque este aspecto pueda considerarse como lo más parecido a un farol, visto desde el prisma de un hispano y habida cuenta que su altura máxima se alcanza en la cima del monte Feldberg, de apenas 1.493 metros.

Salvando su capital, Friburgo de Brisgovia, una preciosa y alegre ciudad universitaria de cerca de 200.000 habitantes a la que en su día ya dedicamos un post, el resto de la región es enteramente rural, predominando los campos salpicados de granjas, los lagos y los tupidos bosques.

La Selva Negra es conocida en el mundo por la tarta de chocolate que le toma prestada la denominación, pero sobre todo por sus relojes de cuco, ancestrales testimonios de que a los alemanes siempre se les dió bien todo lo relacionado con la tecnología. Por cierto, lo más visitado de esta tierra es "el reloj de cuco más grande del mundo", que adopta la forma de una casa tradicional, en los dominios de Triberg.
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Uno de los pueblos más bonitos de Alemania, según el sentir de muchos también de Europa, se encuentra precisamente y también aquí... Se trata de Gengenbach cuyo elevado interés intentaré resumir comentando que sus calles constituyen el perfecto escenario para un cuento de hadas...

No en vano y precisamente por eso: este fue el pueblo elegido para el rodaje de películas como Charlie y la fábrica de chocolate, entre otras...


Si no pudiste ver las fotos


sábado, 25 de abril de 2015

Terminal 4



Desde la prolongada reconstrucción y reapertura del módulo D, en el aparcamiento de la Terminal 4 del Aeropuerto de Madrid (Barajas), hoy Internacional de Adolfo Suarez, motivadas por los atentados de diciembre del 2006, pueden verse dos monolitos en forma de columna seccionada, que llaman la atención de todos los que allí se dirigen para aparcar...


A principios de febrero del 2.007 leiamos en la prensa: "AENA calcula que los 50.000 metros cuadrados del módulo D no estarán totalmente limpios hasta la segunda quincena de febrero, momento en el que se comenzará la reconstrucción del aparcamiento, que podría volver a funcionar en septiembre, tras una inversión de 24,5 millones de euros. Se han recuperados unos 700 vehículos con graves daños o completamente destruidos, además de 867 con daños menores o en buen estado que se encontraban en el aparcamiento de Barajas, y que han sido retirados por sus dueños. AENA informó de que ha recibido hasta la fecha 2.107 reclamaciones de usuarios afectados." 

De todas las cifras con las que AENA trata de resumir esta catástrofe, me quedo con la más baja, la de las dos víctimas mortales, quizá porque el brillo de su ausencia consiga reclamar poderosamente mi atención. 

El 30 de diciembre del 2.006 experimenté el aliento del terror en mi nuca como pocas veces lo había sentido antes: había venido usando el módulo D del aparcamiento de la T4 en no menos de media docena de ocasiones. Es más, en una de ellas el excesivo madrugón, justificado en el desproporcionado celo de mi previsión, me llevó a sopesar la posibilidad de dar una cabezadita en el coche. La providencial presencia de unos periodistas, el rumor de la llegada de un par de "galácticos" y el deseo de obsequiar al merengue de mi hijo con alguna foto y/o autógrafo de sus ídolos, me llevaron a desestimar la idea.

Hasta entonces, las más de las veces, el fenómeno del terrorismo había sido algo ajeno a mi universo y parecía relegarse, en mi errática consideración, a ser fenómeno cuya única razón de ser fuese la de llenar las cabeceras de los noticiarios. Es lógico que así fuese, han pasado más de 33 años desde la última vez que vivencié algo similar. Fue el 20 de diciembre de 1.973, día en que la culminación de la Operación Ogro me sorprendió en Madrid, con el desamparo propio de un muchachito provinciano y en el contexto de la escala de un viaje a París que temí hubiese de ser aplazado ó cancelado. 

El atentado en la T4 fue la respuesta a una oferta de diálogo... El terrorismo no es políglota, obviamente, ni tan siquiera bilingüe ya que sólo parece poder y querer expresarse en un idioma, y no es precisamente el euskera.



viernes, 24 de abril de 2015

Oso y Madroño



En la Puerta del Sol, desde hace relativamente poco tiempo, aunque su presencia parezca más añeja que el tocino de algunos cocidos de garbanzos, nos encontramos el emblemático grupo escultórico del Oso y el Madroño, muy socorrido a la hora de decidir punto de encuentro en Madrid, y con el que "los gatos" se sienten tan identificados.

En realidad se trata de una abstracción de las armas que componen el escudo de la ciudad: un oso rampando, herguido y apoyado sobre el tronco de un madroño frutado. 

El oso está presente en el escudo de la ciudad desde el siglo XIII, por decisión de Alfonso VIII. En cuanto al madroño, más reciente, vendría a representar un viejo conflicto de la Villa con la Iglesia, a la hora de repartirse la posesión de los montes. 


Ambas cosas: osa (porque parece ser que se trata de una osa) y madroño, habrían sido elementos antaño muy presentes, entre los componentes de la flora y fauna madrileña. Ni que decir tiene que ambos habrían venido muy a menos, hasta el punto de extinguirse los osos, fuera del recinto de los zoos que los albergan.

Aún así llama poderosamente la atención la presencia de tanta osa en el escudo de la comunidad de Madrid: en este sentido no debemos olvidar que las siete estrellas que lo rodean y que también lucen en su bandera, representan a la constelación de la Osa Menor.




domingo, 19 de abril de 2015

Acrópolis



La Acrópolis es uno de esos lugares que se han de visitar al menos una vez en la vida.

Constituye la puesta de largo de Atenas para la fiesta de la Humanidad... Su permanente contribución a la cultura, la ofrenda a los caprichosos moradores del Olimpo en general y a su protectora -la sapiente Atenea- en particular.

Un paradigma en piedra que sintetiza, en la cima de esta ciudad, todo aquello que el ser humano es capaz de construir, de destruir y de pretender recuperar.

(pulsar para ver)


Bajando el Nalón

En Asturias aún quedan lugares así, como este desembarcadero en la dembocadura del río Nalón, a su paso por las localidades de Muros y San Juan de la Arena

Son rincones que espolean a nuestra imaginación, invitándola a dejarse pasear por la nostalgia y el recuerdo.

Aún hoy, cuando las aguas de las últimas porciones de este río se corrompen de residuos, las angulas siguen pescándose con los procedimientos más tradicionales, ahogadas de antaño... 

Por el precio que alcanzarán después en el mercado, ¡bien merece la pena detener el tiempo!



viernes, 17 de abril de 2015

Derviches



La palabra derviche viene a referirse, en su significado etimológigo, a aquellos sufíes que "buscan la puerta". 

El Sufismo es una corriente espiritual integrada en el Islam cuyos orígenes se remontan a la antigua Persia, antes de la era cristiana, y que actualmente cuenta con unos 50 millones de adeptos cuyo fin es buscar a Dios a través del amor, desde la unión y mediante la elevación del alma a unos niveles superiores de conciencia. 

Además de esta faceta espiritual el sufismo ha dado lugar una rica cultura, en forma de música y poesía, que se desarrolló en diferentes ámbitos y países, estando especialmente presente en Turquía y Pakistán.


La danza de los derviches no va de la mano del azar... Cada  movimiento y cada gesto simbolizan alguna cosa. Los giros se suceden según determinadas reglas, en lugares y momentos muy precisos. 

La mano derecha se coloca extendida hacia lo alto con la palma mirando hacia el infinito, la mano izquierda se dirige hacia la tierra: de esta manera el bailarín, en sus giros, se convierte en un mediador entre el cielo y la tierra, entre lo infinito y lo finito, y la persona se vacía para ser un canal de lo divino..



martes, 14 de abril de 2015

Deporte





Esta es una de las fotos más simpáticas que hice y que probablemente haré...

Esa mañana, harto ya de nadar entre la multitud que colmaba, un año más, el poblado de casetas de la Feria del Libro de Madrid, y cuando me disponía a abandonar el Parque de El Retiro, pude ver a esta joven octogenaria sentada en el bordillo de la acera, calzándose un par de deportivas para disponerse a hacer, con una resolución capaz de humillar al mismísimo Carl Lewis, los oportunos ejercicios de estiramiento que -imagino- precederían a su sesión de footing.

Pronto dejaremos de tener viejos. Nos hemos empeñado en reconvertirlos, en disfrazarlos, en agruparlos en el cosmético bando de los "chavales de la tercera edad". El asunto empezó siendo dialéctico ("nuestros mayores", "madurez", "edad de oro") para acabar siendo... ¡Vaya Ud. a saber cómo!...

A veces, cuando navego entre las imágenes más simpáticas de mis recuerdos, recupero una que parece estar abonada a la capacidad de dibujarme la sonrisa: la de un hombrecito enjuto, arrugado en su avanzada edad, en el andén de la estación del Norte de esta misma ciudad, y empeñado en llevarme las maletas. Yo debía tener apenas 10, quizá 12 años, y me dejé impresionar por su uniforme gris de botones dorados, al que complementaba una gorra de plato. En el frontal de esa gorra, y con una solemnidad desproporcionada para la que cabría esperar de su cargo, podía leerse con letras igualmente doradas: "MOZO". Ese día asimilé la intemporalidad de lo temporal, comprendí la absoluta flexibilidad de cuanto se refiere a la edad... La coquetería siempre acabará imponiéndose a la nimiedad del significado de las palabras. 

No dudo que Bergson tuviese razón al postular que el tiempo es relativo, creo que a estas alturas todos sabemos que lo es; pero que el filósofo me perdone: antes que relativo es inexorable...


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Procesionando en La Vera



Se ha dicho de Extremadura que, por ser puente entre dos orillas de tendencias muy contrapuestas, consigue la síntesis perfecta entre el intimismo y recogimiento de la Semana Santa castellano-leonesa, y el barroquismo folklórico de la andaluza. No hay duda de que esto es cierto, aunque no lo es menos el afirmar, ejercitando el narcisismo de los matices, que la Pascua extremeña posee señas de identidad propias y ajenas a toda influencia externa. Sirvan como muestra, destacándolas de un abultado contexto, las imágenes que ilustran el fenómeno de los Empalaos de Valverde de la Vera, en Cáceres. 

Aunque desprovisto de las motivaciones religiosas y del fervor que cabría esperar de mi pasión, soy asiduo de las procesiones de la Semana Santa en general y, por razones obvias, de las de mi pueblo en particular. Su estética, su tradición, y lo que tienen de fenómeno social ó cultural acabaron cautivándome la afición y espoleando mi curiosidad. Muchos años he seguido los ordenados pasos de las distintas cofradías, a lo largo de las estrechas pendientes del casco antiguo, al cadencioso ritmo y desafinado son de tambores y cornetas.


No deja de resultar curioso el que procesiones y escenificaciones, originariamente propias y casi exclusivas de un entorno occidental y mediterráneo (aunque desde aquí emigraron para implantarse con fuerza en toda Latinoamérica), tengan su origen en el Cisma Protestante y la Reforma, iniciada por Lutero a principios del siglo XVI, y cuyas tesis fueron críticas con la veneración de imágenes por inferencia interpósita. Según ellos, tal veneración podía derivar en prácticas cercanas a la idolatría y se prestaba, junto con las indulgencias y las bulas, al culto de una codicia que emanaba ya desde el mismísimo Vaticano.

El Concilio de Trento, orquestado por la oficialidad católica del momento -Carlos V desde el poder político, Paulo III desde el religioso- y en un intento de reafirmar las bases de la doctrina tradicional frente a las corrientes de la reforma, no sólo dió un espaldarazo a la imaginería como elemento de veneración, sino que exhortó a los fieles hacia su lucimiento y exhibición.

En esos momentos la influencia espiritual de Roma solo alcanzaba a ser monolítica en España, Portugal e Italia, los lugares en los que tales exhibiciones -las procesiones- llegaron a tener el predicamento que hoy podemos ver, algunos incluso disfrutar.


JARANDILLANOS EN PROCESION
Y ya que hablamos de La Vera, fijemos el zoom en una de nuestras procesiones, concretamente en la del Domingo de Ramos en Jarandilla de La Vera... Ocurría en el año 2006...


MIRADAS DE SEMANA SANTA
Y quisiera terminar con estas peculiares "miradas de la Semana Santa", que recopilé hace casi una década... Para acceder  tendrías que pulsar el botón.

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miércoles, 8 de abril de 2015

Marea roja



"Me gustaría que la selección tuviera un nombre, una identidad.
Igual que Brasil es la canarinha o Argentina la albiceleste,
me gustaría que España fuera La Roja"
Luis Aragonés - Verano de 2004

Nuestro Sabio de Hortaleza debió poner todo el empeño del mundo en conseguirlo, porque bastaron 6 años para que pudiésemos ver manifestaciones como éstas por nuestras calles. Son imágenes que recupero de entre las decenas de miles de fotografías que hice en los últimos años y que según creo, juzguen Uds. mismos, merecen un espacio en mi blog Forelatos.

Corresponden al momento de la acogida tras la llegada de la Selección Española de fútbol a Madrid, en julio de 2010. La Roja acababa de proclamarse Campeona del Mundo en Sudáfrica, y no fue precisamente a las órdenes del Zapatones que ambicionó y trabajó en este proyecto, sino del siguiente coach, su sucesor Vicente del Bosque.

Nunca he conocido ningún otro acontecimiento, de toda nuestra historia, en directo pero tampoco a través de los medios, con tan desbordada capacidad de convocatoria: fueron millones los españoles que ese día se echaron a las calles, en lo que resultó ser más parecido a una marea roja que, sin tener nada que ver con los mariscos, ambicionaba vitorear y aplaudir al desfilado paso de nuestros campeones...


A través de este link accederás a mi album Picasa, conteniendo más fotos de tan épico día.

Existen numerosas imágenes en la web alusivas a este tema, aunque en mi espacio es justo que intente dar protagonismo a las que yo hice. 

Y aquí al inolvidable vídeo en el que el portero Reina toma las riendas de la ceremonia.


domingo, 5 de abril de 2015

Por aquí tampoco pasaran...




"¿Es el enemigo?... Que se ponga...
¿Ustedes podrían parar la guerra un momento?"

Miguel Gila

Quizá por tratarse de una parte aún demasiado reciente de nuestra historia, lo cierto es que quedan muchos restos arqueológicos, testimonios de lo que supuso el paso de la Guerra Civil Española en nuestra Comunidad de Madrid; en ese sentido no podemos olvidar la encomiable resistencia con la que plantó cara a su prolongado asedio.

Por ilustrar con algunos ejemplos de entre los más representativos, deberían visitarse el cerro de las Garabitas de la Casa de Campo, los conservados fortines del Parque del Oeste, los distintos bunkers del frente de Somosierra ó los yacimientos del Parque Lineal del Manzanares...



La que vemos en las fotografías corresponde a una fortificación tipo blockhaus (construcciones de hormigón que recogen los modelos de la arquitectura militar de la Primera Guerra Mundial) levantada por el ejército nacional en 1938. Este es el número 13, en las cercanías de la localidad de Colmenar del Arroyo, es el único que llegó a construirse de los 22 que estaban previstos, para la defensa de los cruces de caminos en la Sierra Oeste madrileña.





viernes, 3 de abril de 2015

¡Espartanos!



En el año 480 adC, en este sagrado lugar de las Thermópilas, tuvo lugar una de las batallas más conocidas de la historia de la humanidad.

Apenas un puñado de espartanos, 300 según refiere Herodoto, lucharon oponiéndose al ejercito de un millón setecientos mil persas, a las órdenes de Xerxes

Hoy sabemos que probablemente no fuesen tantos los persas, por lo que cabe pensar que Herodoto, su traductor o ambos, tuvieran un tan generoso como estrábico ojo de cubero que justificaría el imaginarles hoy, ganándose la vida con las estimaciones de participación a distintas concentraciones reivindicativas.

Cuando a los 300 espartanos les invitaron a deponer las armas, su rey Leónidas hizo famosa una heroica respuesta: "Venid y tomadlas". (En estos días de Pascua habríamos de añadir lo que, según nuestro sentir, sería un perfectamente traído "si tenéis huevos").

Otras gloriosas frases, que recientemente encumbraron desde el cine, serían: 

"Espartanos! Cual es vuestro oficio?"... "Uh! Ah!"
"Espartanos! Esta noche cenamos en el infierno!"

Ésta última, por cierto, inspiró un chiste de generosa difusión por las redes sociales:
-. Espartanos! Esta noche cenamos en el infierno!
-. No le hables así a los niños, Pedro Luis!... Si no quieres ir a cenar a casa de mi madre, lo dices y voy sola!...

Hoy los griegos siguen jugándose la vida, pero sólo en sus negociaciones ante Angela Merkel ó diariamente en las carreteras...



jueves, 2 de abril de 2015

Quijote al fin



"El amor es como don Quijote
cuando recobra el juicio es para morir"
Jacinto Benavente


El supuesto hallazgo de los restos de Miguel de Cervantes en los subsuelos del convento madrileño de las Trinitarias, es noticia que recogieron los cronistas de la villa y que vuelve a traer el final de la vida del escritor y de su obra hasta la palestra de la actualidad.

Todos, o cuando menos muchos, conocen el principio del Quijote: "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor. Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres cuartas partes de su hacienda."

Aunque no es menos cierto que muy pocos saben de su final: Y con esto cumplirás con tu cristiana profesión, aconsejando bien a quien mal te quiere, y yo quedaré satisfecho y ufano de haber sido el primero que gozó el fruto de sus escritos enteramente, como deseaba, pues no ha sido otro mi deseo que poner en aborrecimiento de los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballerías, que, por las de mi verdadero don Quijote, van ya tropezando, y han de caer del todo, sin duda alguna. Vale." 




Estas son las últimas palabras del que según muchos, y lo pienso con ellos, sería la mejor novela de la historia de la literatura mundial: "El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha".

Son palabras que nacen del caudal creativo de Cervantes, aunque en realidad habríamos de decir que es Cide Hamete Benengeli, el escritor musulmán al que Don Miguel se habría limitado a plagiar, quien en tales términos se está despidiendo de su pluma y del lector...

El libro acaba con un "Vale"... Un final tan humilde y corto, como castizo y enigmático. Si repasamos el significado de esta palabra en el DRAE, centrándonos más concretamente en algunos de sus significados, fundamentalmente el del punto 2, que se perfila como actualmente en desuso:


vale

(Del lat. vale, consérvate sano2.ª pers. de sing. del imper. de valēre, estar sano).

1. interj. U. alguna vez para despedirse en estilo cortesano y familiar.


2. m. desus. Adiós o despedida que se da a un muerto, o el que se dice al remate o término de algo. Vale último, postrero.



miércoles, 1 de abril de 2015

Imágenes veladas



Las mujeres no son más que órganos genitales articulados
y dotados de la facultad de gastar todo el dinero del hombre
William Faulkner

En línea similar a la de este corto mental -y escritor barato- debieron encontrarse los pensamientos e ideas de quienes impusieron las premisas que les obligan a cubrirse el rostro o los cabellos, en los países islámicos, o de cuantos se obstinan en relegarlas a los papeles secundarios de sus particulares medievos.

En un viaje a Estambul, hace ahora algunos meses, pude comprobar como el número de portadoras del velo o del chador había ido aumentando, tan lenta como lamentablemente, respecto de años anteriores. 

Sin embargo, y es algo que deducimos pronta y fácilmente tras un sencillo paseo por sus calles: resulta chocante, pero sorprende sobre todo que para ellos no lo sea en igual medida, el comprobar que en sociedades tan machistas la mujer sea siempre quien mejor se sitúe respecto de las nuevas tecnologías.




Y digo machistas por reparar en la asimetría que supone que tales exigencias en el vestir sean cuestiones vinculadas al género... 

Imágenes aparte y puesto que comenzábamos el post con una cita, dejen que acabe con esta otra, mucho más acertada:

Las mujeres necesitamos la belleza para que los hombres nos amen
y la estupidez para amarles nosotras a ellos
Coco Chanel